中西同時(shí)期家具文化：中國(guó)家具“喜大氣”，歐洲“愛花哨”
家具在生活中充分發(fā)揮便利的作用，體現(xiàn)了勞動(dòng)人們智慧的結(jié)晶。同一時(shí)代不同地區(qū)的勞動(dòng)人民在家具裝飾也各有千秋，特別是古老的東方中國(guó)與西方國(guó)家在地域差別，使得東西方的文化差異體在家具上表現(xiàn)的淋漓盡致。
中國(guó)古代受到儒家文化的熏染，注重統(tǒng)治階性，強(qiáng)調(diào)倫理道德、宗法制度等。文藝復(fù)興時(shí)期則是剛從神為中心轉(zhuǎn)向以人為中心，大多數(shù)受到神的意志影響，宗教神話色彩濃厚。在中國(guó)明代時(shí)期與西方文藝復(fù)興時(shí)期是處在同一個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的家具裝飾上存在著巨大差異。由于兩個(gè)時(shí)期的人們對(duì)宗教信仰和生活追求不同，中國(guó)明代時(shí)期家具主要是紅木家具家具特色，而文藝復(fù)興時(shí)期主要是巴洛克、洛可可式家具特色。
家具原材料及裝飾品差異
中國(guó)明代與文藝復(fù)興時(shí)期處在地區(qū)不同，生活方式不一樣，彼此在家具裝飾的材料不一樣。由于地域差異，各地區(qū)的家具制作材料種類不同，導(dǎo)致了勞動(dòng)人們依據(jù)當(dāng)?shù)貐^(qū)的材料的豐富程度制造家具，對(duì)于家具裝飾品取材料不一樣。這些古典家具主要是體現(xiàn)在歷史發(fā)展過程中存在文化差異。
紅木家具
1、中國(guó)明代時(shí)期主要是紅木家具
中國(guó)明代時(shí)期受到儒家思想的影響，講究對(duì)自然的尊重。而此時(shí)期明代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了快速的發(fā)展，百姓安居樂業(yè)，在生活精神方面追求高品質(zhì)。在這個(gè)時(shí)期紫檀樹、黃花梨樹、烏木樹、雞翅木樹等在木材上較好，在木制的自然紋理上較為精致、好看，而且在木材的色澤好，呈現(xiàn)出紅色，受到中國(guó)人的喜愛。
在中國(guó)古代文化藝術(shù)上也講究和諧搭配，家具裝飾以漂亮和寓意吉祥為主要，因此，在明代時(shí)期在家具裝飾品上講究藝術(shù)精湛，工藝技術(shù)創(chuàng)新，符合當(dāng)時(shí)大眾的喜愛。
2、文藝復(fù)興時(shí)期家具主要是大理石，貝殼
文藝復(fù)興時(shí)期西方的文化得到較好的發(fā)展，特別是意大利，由于他們認(rèn)為自己是貴族人物，生活用品應(yīng)該講究精致與華麗。在家具的木材和裝飾品是體現(xiàn)人們的財(cái)富。他們對(duì)于在家具裝飾品上盡可能花多精力和錢財(cái)裝飾，體現(xiàn)出了一個(gè)家庭的財(cái)富和榮譽(yù)地位。在裝飾品上彩石鑲嵌是體現(xiàn)人們對(duì)財(cái)富和榮譽(yù)的追求。
在這個(gè)時(shí)期，人們覺得在家具的裝飾品上鑲嵌好的質(zhì)材是對(duì)自己財(cái)富的肯定，而且鑲嵌大理石在家具上是新傳入的技術(shù)，得到了大眾的喜愛。裝飾品主要是高亮度的大理石，象牙，卵石和青金石、貝殼等，在珍貴的木材上鑲嵌入寶貴的大理石，這樣顯示了主人的財(cái)富實(shí)力。
在當(dāng)時(shí)有較多的商人，他們追求生活富裕，物質(zhì)上追求品質(zhì)和精細(xì)，在生活中彼此相互攀比財(cái)富的雄厚和社會(huì)上的地位，就會(huì)盡可能在生活用品上花心思和錢財(cái)。把大理石和貝殼的雕刻的形狀各異，亮度高，形狀好看，而且各個(gè)紋理清晰，色彩斑斕，對(duì)于家具裝飾品是一種很好的材料。
卡索哪項(xiàng)——文藝復(fù)興時(shí)期
藝術(shù)呈現(xiàn)不同
家具裝飾的形狀是具有藝術(shù)表現(xiàn)，一般的工匠是不大可能做出精致美好的形狀，這些是需要有藝術(shù)的畫家或者是文人才可以表現(xiàn)出來(lái)。由此可知，社會(huì)上精致的家具是有技術(shù)很好的畫家或者是工匠精心設(shè)計(jì)出來(lái)的，當(dāng)時(shí)的文人參與家具的設(shè)計(jì)。家具的形狀具有時(shí)代性、民族性與地域性。東方與西方的家具也會(huì)因?yàn)槊褡宓奶厣蜕鐣?huì)上的習(xí)俗導(dǎo)致了家具的藝術(shù)呈現(xiàn)不一樣。
1、明代家具具有典雅美觀的特點(diǎn)
在明代時(shí)期的家具大都是尺寸大，體態(tài)豐碩，而且用料寬綽，體現(xiàn)出渾厚和莊重的特點(diǎn)。家具的裝飾品有牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等形狀，它們既美觀，又加強(qiáng)了牢固性，裝飾品的形狀是需要工匠精心刻畫，同時(shí)需要符合中國(guó)民族的特色。
帝王統(tǒng)治的社會(huì)里，帝王的喜愛風(fēng)格和生活用品的形狀影響著百姓。用品的形狀寓意吉祥，整體上造型古樸典雅美觀，具有濃厚的文化氣息和民族特色，濃郁藝術(shù)氣息環(huán)繞著家具。
《陶庵夢(mèng)憶》記載“南京濮仲謙，古貌古心，鬻鬻若無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚一刷，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)”。
古代人們認(rèn)識(shí)到精致的家具裝飾品形狀可以賣得很好價(jià)格，且具有收藏的意義，也體現(xiàn)了手工技藝得到很大的提高，對(duì)家具改進(jìn)具有歷史意義。
龍椅（大明風(fēng)華劇照）
2、 文藝復(fù)興時(shí)期家具具有華麗精致的特點(diǎn)
文藝復(fù)興時(shí)期家具裝飾品設(shè)計(jì)都是用上等的物料制造，而且他們刻畫精致美麗，注重線條優(yōu)美和黃金比例、圖形對(duì)稱等特點(diǎn)。他們善于在家具裝飾品選用大理石或者是貝殼，在這些裝飾品上進(jìn)行浮雕出各種優(yōu)美的線條的勻稱的比例的形狀，同時(shí)還用各種顏色搭配著家具，讓整個(gè)家具具有華麗精美的印象。
浮雕的形狀有花瓣形，幾何對(duì)稱等，形狀大都是取自生活中常見的事物，如笛子，柱子等形狀，這些事物具有生活意義，是生活中常用品，同時(shí)古人賦予它們有莊重、典雅、精致、華麗等愿望。各種寓意吉祥的民族特色事物被刻畫在家具的裝飾品上，是表現(xiàn)出人類幾千年文化藝術(shù)的結(jié)晶。
生活中取材的裝飾圖物不同
同一時(shí)期不同地域民族文化，生產(chǎn)技術(shù)、人們對(duì)圖物的喜好不一樣，導(dǎo)致了在家具裝飾品存在差異。國(guó)家的的政策和經(jīng)濟(jì)不同，人們對(duì)未來(lái)生活美好愿望不一樣，看待問題差異大，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)自然界，宗教信仰和人生態(tài)度不同看法。
家具的裝飾物不同，是由于古代當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人們對(duì)自然界的看法不一樣，社會(huì)思想文化存在差異，國(guó)家的寓意吉祥的物品不同，因而在喜愛裝飾物品的圖像存在懸殊。
1、明代圖案活潑、自然、大方為特征
明代時(shí)期的圖物的選擇是體現(xiàn)出人們對(duì)生活的熱愛，對(duì)未來(lái)充滿了希望，選材大都是寓意吉祥，寄托著百姓對(duì)健康、富有的期望。由于社會(huì)上存在著階級(jí)，帝王和普通老百姓的寓意不一樣，百姓希望是幸福安康，帝王希望國(guó)泰民安，天下和平的愿望。
圖案的選取是來(lái)自生活中常用的物品，體現(xiàn)出民族特色的特點(diǎn)。例如寓意吉祥的如意、萬(wàn)字、云頭、曲尺，花草類的梅、蘭、竹，動(dòng)物類的鳳紋、麒麟紋、鹿紋、龍等，這些都是中國(guó)民族文化，被賦予了美好的愿望和精神品質(zhì)。
《禮記》曰：“圣人用民必從，天不愛其道，不藏其寶，故河出馬圖。”
這些記載體現(xiàn)了古代人們已經(jīng)了解到哪些物品是有著美好的象征，在它們身上學(xué)到良好的優(yōu)秀品質(zhì)和給人們帶來(lái)了祥瑞。從遠(yuǎn)古時(shí)期傳到現(xiàn)代，人們依然覺得古人的思想精髓值得尊重。而且這些圖案大都是寓意吉祥，來(lái)自大自然，它們體現(xiàn)出自然、大方的精神品質(zhì)。
S型雕刻座椅
2、西方國(guó)家圖案簡(jiǎn)樸、莊重、威嚴(yán)為特征
文藝復(fù)興時(shí)期西方的文化發(fā)展很快，很對(duì)多人聚集在西方，而且很對(duì)畫家的藝術(shù)取得很大成就，尤其是受到了古代希臘和羅馬文化的影響，人們對(duì)家具裝飾品上與中國(guó)不同。西方國(guó)家的對(duì)神的崇拜為中心轉(zhuǎn)而向人文為中心的思想轉(zhuǎn)變。
人們?cè)趯?duì)美好愿望的寄托不僅僅停留在對(duì)神的崇拜，而且對(duì)人的美好愿望也會(huì)體現(xiàn)。他們以各種人的美體為主要圖案，倡導(dǎo)人為中心，不應(yīng)該限制人們的思想，應(yīng)該充分給予人們權(quán)力，讓他們追求真理。植物類有果、葉飾、蔓藤，宗教中丘比特、帶翅天使其他有蛋形、葉狀平紋、海豚等物像，這些物像是體現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)未來(lái)充滿希望，把自己美好愿望寄托在家具裝飾品上。
在文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲意大利經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，文人多聚集在此地，一些富商追求華麗富裕的生活，并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐娜藗冏非髸r(shí)尚的、奢侈的生活。于是出現(xiàn)了富商在結(jié)婚的時(shí)候，都會(huì)在對(duì)方家里定制一雙最華麗、奢侈的禮箱，依次作為結(jié)婚的禮物。
于是，當(dāng)?shù)厝撕芏嘈Х逻@個(gè)做法，后來(lái)成為了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)婚禮箱。可見 ，文藝復(fù)興時(shí)期的家具裝飾品是具有現(xiàn)實(shí)意義，人們?cè)诩揖哐b飾花費(fèi)的精力和錢財(cái)不少，刻上的圖案是具有莊重和威嚴(yán)，人們不能隨意踐踏它們。
意大利文藝復(fù)興時(shí)期手扶椅
總結(jié)
地域和文化的差異，各個(gè)地方生活方式不一樣，對(duì)生活追求也是不一樣。明代和文藝復(fù)興是在同一個(gè)時(shí)代不同的地區(qū)，彼此受到的文化影響不同，各個(gè)國(guó)家的家具裝飾品在選用材料、造型設(shè)計(jì)、裝飾圖案等方面存在差異。但是，這些都是歷史上的產(chǎn)物，是歷史文化的魁寶，需要我們借鑒和學(xué)習(xí)。中西方文化的不同，給歷史上增多了一絲精彩，了解到影響人們生活方式和文化的原因很多，地域上的差異是無(wú)法改變，需要人們繼續(xù)把自己的優(yōu)秀文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，增添歷史意義
